Muebles en Lalín

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HISTORIA DE Lalín

En Lalín hay unos treinta castros, que evidencian la prehistoria local, y también hay una docena más de topónimos que muestran que ha habido asentamientos semejantes, pero ya desaparecidos. Se conservan, además, un centenar de mámoas, anteriores a la época de los castros.

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También ha habido hallazgos prerrománicos, como puntas de flechas, objetos de cerámica, machetes, etc.

En la época Sueva la comarca hubo de revestir alguna especial importancia porque aquí se ubica el asiento de algunos reyes.En un documento de San Martín Pinario por el que un tal Quizagón vende a Cakarit, Ondemaro y Fonsino y sus herederos, un ‘villar’ ó posesión situada entre los ríos Deza y Fletas, cerca de una ‘estrada’ que va hacia Portugal y delimitada por una ‘pennas maiores’ e ‘inde in anta’, ‘et inde ribulo de lobos et inde per ipsa strata da obra q discurre in Portuga.. Unde primiter decimus, vendimus a uobis villare de Zobra ab integro.’ Con todo cuanto en el hay, tanto cosas que producen fruto como infructuosas. Este documento se conserva original, escrito en papel, lo que prueba su autenticidad, ya que el pergamino no se comenzó a usar hasta el siglo VIII. Escrito en letra sajona, delata la presencia de monjes ingleses y su fecha es la ‘era’ DCCCXXVI, que Murgia traduce por 828 asumiendo que la primera X sería X’, en cuyo caso tendría que valer 50, de lo contrario es 788. Lo curioso es que esta venta la confirman tras de los testigos ‘RAMIRUS REX’ y ‘SILUS REX’. En la comarca de Deza se ubican los lugares, muy próximos uno de otro, de Donramiro (Don Ramiro) y Donsión (Don Silón), y aún un tercero Donfreán. Hay una carta donación de Carboeiro del 960 y otra de Antealtares del año 968, y en ambas, los donantes se dicen nietos de su abuelo el Rey Don Silo. En la primera, un archidiácono dona al monasterio de Carboeiro, el lugar de Silonis (Donsión), que fue de su abuelo el Rey Don Silo. En la otra carta donación de 968, el diácono Don Munio ó Nuño concede a San Pelayo de Antealtares, la villa de Felgaria (Filgueira), también en tierras de Deza, que había tenido su abuelo el Rey Don Silo, ‘avus meus Rex don Silus’. Si estos dos reyes gobernaban a un mismo tiempo en Galicia, cosa casi imposible, uno lo tendría que hacer en la Gallaecia Lucense y otro en la Bracarense, pero teniendo su domicilio ó posesiones ó su lugar de nacimiento en tierras de Deza. Para eludir este misterio, simplemente se dice que el dicho documento es falso. Pero si lo admitimos como posiblemente cierto, para firmar como Rex, por fuerza habían de poder hacerlo, por tanto, creemos que eran hermanos, el mayor Ramiro, después Silón y, tal vez, aún uno más joven, Freán. Si le estimamos al mayor una edad de 30 años, por ejemplo, en el momento de firmar el citado documento, habría nacido en 758, 25 años antes de la muerte del Rey Silo de Oviedo, por tanto, nos inclinamos por creer que pudieran ser hijos legítimos de Silo en su primera mujer, seguramente de origen árabe. Es más, creemos que Ramirus Rex es el conocido como el tyranniden Mauregato (Mourogato, Maragato) que tanto se opuso a la coronación de Alfonso II.

Una de las disposiciones emanadas del Concordato de 1753 es la conocida como ‘Circular del Plan Beneficial’ promulgada en 1769 por el Rey Carlos III. Se encarga a los Obispos para que informen sobre su Diócesis acerca de cuales parroquias se pueden suprimir, unir ó incorporar, con sus cargas, rentas y demás e indiquen si dentro de su territorio diocesano hay alguna parroquia no sujeta a su jurisdicción. Como consecuencia de esta especie de censo tenemos una lista fidedigna de las parroquias del Arciprestazgo de Deza con indicación de sus titulares y rentas:Santa María de Albarellos, parroquia de la Encomienda de Beade de la Orden de San Juan de Jerusalén.

San Esteban de Barcia, con Santiago de Anseán, laical del Conde de Lemos. 1.100 Rs.

San Miguel de Bendoiro, con San Martín de Prado, laical de la Casa de Don Freán, del Arcediano de Deza y otros. 3.300 Rs.( )

Santa María de Bermés, presentación del Monasterio de Bernardos de Acebeiro. 2.200 Rs.

San Juan de Botos, con San Fiz de Gesta, del Conde de Lemos. 3.300 Rs.

San Esteban de Cadrón, con Santa Eulalia de Palio y San Julián de Rodís, del Obispo de Lugo alternando con la Casa de Cangas y la de Gil Ares. 2.200 Rs.

Santiago de Cercio, con San Martín de Cello, de Su Majestad y del Obispo de Lugo. 1.100 Rs.

Santa María de Don Ramiro, con Santa Eulalia de Don Sión y San Martín de Lalín, de Su Majestad y del Obispo de Lugo. 4.400 Rs.

San Pedro de Espiñéira, con Santiago de Levozán y Santa María de Zobra, laical alternativo de las Casas de Don Freán y Liñares. 2.200 Rs.

Santa María de Filgueira, con San Román de Santiso, laical de la Casa de Cardegía y Filgueira. 2.200 Rs.

San Miguel de Gallegos, con San Cristobal de Camposancos, laical de muchas voces. 1.100 Rs.

San Miguel de Goyás, laical del Conde de Lemos. En 1598 habían sido unidos ‘ad perpetuum’ los beneficios de San Miguel de Goyás y de San Cristobal da Pena en Iaián, con consentimiento del Abad de Azibeyro que tenía San Cristobal, que por entonces figuraba como ‘anexo’ de Goyás. 4.400 Rs.

Santiago de Gresande, con San Jorge de Cristimil, la primera del Conde de Lemos, Cristimil de diversas voces. 1.100 Rs.

San Pedro de Losón, con Santiago de Fontao, de Su Majestad y del Obispo de Lugo. 4.400 Rs.

Santa Eulalia de Losón, con San Facundo de Busto, laical del Conde de Lemos. 3.300 Rs.

San Martín de Maceira, con San Pedro de Castro de Cabras, de Su Majestad y del Monasterio de Bernardos de Osera. 2.200 Rs (200 Ds.)

Santiago de Méijome con San Cipriano de Madriñán, laical de la Casa de Cardegía. El cura solo percibía dos tercios, con el resto estaba dotado un préstamo de la Casa de Lemos. 1.100 Rs.

San Lorenzo de Moimenta, con San Pedro de Alperíz y Santa María de Parada, laical alternativa de las Casas de Cercio, Quintela en Chantada y San Mamed de Agüela. 1.000 Rs.

San Adriano de Moneijas, con Santiago de Catasós, de Su Majestad en los ocho meses apostólicos (los dos primeros de cada trimestre), y en los cuatro meses ordinarios, alternativo entre el Arcediano de Deza y el Mayorazgo de Don Freán. 4.400 Rs.

Santa María de Noceda, con San Juan de Anzo, laical del Conde de Lemos.

San Juan de Palmou, con Santa Marina de Cangas, San Pedro de Erbo, San Mamed de Fuentecabalos y Santiago de Sello, laical de varias voces. 3.300 Rs.

Santa María de Sotolongo, parroquia de la Encomienda de Beade de la Orden de San Juan de Jerusalén.( )

San Juan de Toiriz, laical de tres ‘troncos’.

San Juan de Villanueva, con San Pedro de Doade y San Pelagio de Lodeiro, laical del Conde de Lemos. 3.000 Rs.

San Lorenzo de Villatuxe, de Su Majestad y del Monasterio de Acebeiro. 4.400 Rs.

Total, de las que se tiene información, 51.300 Reales, 4.664 Ducados o 23.318.200 Pts.de 1999. El plan de Arreglo de la Diócesis lucense fue presentado por el Obispo en 1890 y sancionado por Real Decreto del Ministerio de Gracia y Justicia al año siguiente. Por este Arreglo Parroquial se crearon siete nuevas parroquias, entre ellas la de Santa María de los Dolores de Lalín, y como anejos de Goyás, las de Jaján y Veiga.Quedaron definitivamente suprimidas como tales Alperiz, Erbo, San Martín de Lalín y San Cristobal de Pena en Deza; San Pedro de Mosteiro en Dozón y San Esteban de Basadre en Ventosa. Quedaron suprimidas como parroquias pero pasando a la condición de anejos, Alemparte, San Juan de Camba, Riobó y Senra en Camba; Donramiro y Rodís en Deza; Ansemil en Trasdeza y Berredo en Ventosa. En 1864 y 1865 respectivamente salió a subasta la construcción de las Iglesias parroquiales de Becerreá y de Lalín, pero las obras no se llevaron a cabo hasta unos cuarenta años más tarde por la usual falta de liquidez del Gobierno.