Muebles en Jarafuel

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HISTORIA DE Jarafuel

Primeros restos y tribus nómadas

Los primeros restos de población se encuentran en el asentamiento del Castillico y datan de los Íberos entre 300 y 200 años A.C. los cuales pertenecían a la entonces región ibera de la Contestanía. Sin embargo no es hasta el siglo XI cuando comienza proceso de la población en torno a un asentamiento concreto. Hasta entonces las tribus nómadas de bereberes que habían llegado a la comarca a partir del siglo VIII y siglo IX vivían más o menos de manera dispersa dedicados a la ganadería; podía existir algún tipo de hábitat concentrado de origen romano, pero no era el predominante. La prueba de su presencia la tenemos en la toponimia de la localidad, de claro origen bereber: la muela de Juey, la fuente Juair o la cañada de Saba.

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Época árabe

Coincidiendo con la descomposición del Califato de Córdoba (1002) y el surgimiento de los reinos taifas (1031), se inicia una paulatina concentración de la población en torno a un asentamiento concreto (que sería llamado Al-Sarafá (lugar elevado)), como consecuencia de estar en una zona fronteriza de inestables reinos musulmanes, enfrentados entre sí e imbuidos en interminables guerras. Este proceso de concentración de la población fue seguramente acompañado de la aparición en Al-Sarafá del edificio emblemático que marcará su historia posterior: la mezquita.

En 1093, Al-Sarafá tiene nuevos dueños: los almorávides, que en 1045 habían entrado en la península llegaron potenciando la islamización de la población.

En 1145 los almorávides sucumbieron ante otro pueblo norteafricano: los almohades, mucho más ortodoxos e intransigentes que sus predecesores; no solo exigían una fe ciega en las enseñanzas del Corán, sino también el cumplimiento de unas severas normas morales. Para el Jarafuel de la época la llegada de los almohades supuso:La introducción de un Islam más riguroso.

Una mayor concentración en torno a una alquería de la población que todavía vivía esparcida por el término. Los almohades fueron capaces de crear un complejo sistema defensivo a través de la construcción de una densa red de castillos (hisn), cuya finalidad era doble:

1º. Proteger y vigilar a la población.

2º. Controlar las rutas comerciales y estratégicas del Al-Ándalus almohade.

Al-Sarafá debió de tener un gran valor estratégico, ya que pasaban dos importantes rutas:Córdoba - Valencia (ruta del Júcar).

Murcia - Segorbe. Esta hipótesis viene confirmada por el hecho de que los pueblos de la comarca son visibles unos de otros desde sus respectivos castillos a lo largo del cauce de un afluente del Júcar. La disposición del cauce sur-norte y el que todos los pueblos se encuentren en la orilla izquierda del afluente mirado desde su nacimiento parecen avalar la importancia estratégica de la comarca. En este sentido Jarafuel es la pieza imprescindible entre Teresa y Jalance, a parte de su valor estratégico como plaza que domina toda la comarca.

Será en 1212, en Las Navas de Tolosa, cuando veamos el desplome almohade y el largo ocaso del Islam en la Península Ibérica. Esta derrota mulsumana de Las Navas de Tolosa supuso el fraccionamiento del Al-Andalus almohade y la vuelta de los reinos taifas. La comarca tuvo que vérselas, no sólo con los bárbaros saqueadores cristianos, sino con las disputas entre los reinos taifas de Valencia y de Murcia. Los reinos cristianos aprovecharon la debilidad de los musulmanes y fueron tomando los reinos de taifas de uno en uno; En 1243, el último rey musulmán de Murcia y señor de Al-Sarafá, Muhammad ibn Hud capitula ante los castellanos.

Época cristiana

Cuando la reconquista cristiana, quedó en un primer momento dentro del territorio de la corona de Castilla. Perteneciendo ya a la corona de Aragón, el rey Martín la donó a Alfonso Cornel, que fue el primer señor territorial; el último fue el duque de Gandía. La expulsión morisca de 1609 lo dejó casi completamente despoblado y en 1646 todavía no contaba más que con 85 casas.

En 1854 se inició aquí la epidemia colérica que azotó a la provincia de Valencia. Otra catástrofe para el municipio fueron los temporales de lluvia en noviembre de 1864 causaron graves destrozos en el campo y molinos. En diciembre de 1874 sufrió los desmanes de la partida carlista de Santes que entro al pueblo con 2500 infantes y 500 jinetes.