Muebles en Fuentepelayo

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HISTORIA DE Fuentepelayo

Los primeros datos escritos que nos hablan de la villa son de mediados del siglo XII, pero parece ser que el municipio fue repoblado con anterioridad por algunas tribus de la zona donde estaban asentados los vascones o los astures. Junto a éstos, también había noticias de civilizaciones romanas y visigodas.

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La leyenda dice que el pueblo debe su nombre a Don Pelayo, el rey astur iniciador de la Reconquista. Según el relato, Don Pelayo bajó hasta el término donde ahora se ubica el municipio y mandó cavar un pozo para saciar su sed y la de sus ejércitos. Junto a esta fuente se creó un campamento alrededor del cual se formó Fuentepelayo.

Fuentepelayo no ha sido siempre un pueblo con autonomía propia, a principios del milenio perteneció a la cercana villa de Cuéllar para posteriormente pasar a depender del Obispado de Segovia en 1181.

Fuentepelayo siempre ha estado ligado a la monarquía. Esta unión se puso de manifiesto en 1277 cuando Alfonso X el Sabio concedió privilegios a su concejo como villa del obispado de Segovia. Catorce años después, en 1291, Sancho IV solucionó una demanda en favor de los vasallos de Fuentepelayo, los cuales le solicitaban estar exentos del tributo de Acémilas y Fonsaderas.

Continuó con jurisdicción del obispado hasta que Felipe II, con la bula del Papa Gregorio XIII, vendió la localidad en subasta y se la concedió a uno de sus coroneles, Don Alonso Gómez Gallo, en el año 1589. Durante este año el censo mostraba una población de 430 habitantes. La venta de la villa ascendía a siete cuentos y 70187 maravedíes. Antes de hacerse definitiva esta operación, Felipe II dio la oportunidad al propio vecindario de comprar la villa por la misma cantidad que ofreciera Gómez Gallo, pero no hubo ningún interesado o los que había no llegaban a la cantidad solicitada. En el escudo de Fuentepelayo aparece un gallo como alusión a esta venta y al apellido del comprador......

IGLESIA DE SANTA MARÍA Tiene dos partes perfectamente diferenciadas: una románica (finales del s. XII y principios del s. XIII) y otra gótica del s. XVI. A la parte románica pertenece el ábside, compuesto de tres arcos de medio punto realizados de piedra labrada que forman una bóveda de cañón rematada por otra de horno. Tiene tres ventanas abocinadas netamente románicas. La del centro cobija una vidriera que representa la Asunción de la Virgen, obra del vidriero segoviano Carlos Muñoz de Pablos. La torre es cuadrada y adosada al ábside mide 33 m de altura, tiene piedra de sillería en las esquinas y la parte superior está rematada con canecillos sobre los que descansa un capitel de alcuza. La sacristía se encuentra pegada al ábside, es un románico de ladrillo y es parte del atrio de la antigua iglesia reaprovechado. La ejecución del proyecto gótico fue encargado a Juan Gil de Hontañón “El Mozo”, que realizó un bello templo condicionado en sus dimensiones en lo que se refiere a lo largo de la fábrica románica, quedando un plano prácticamente cuadrado 22 m de largo por 21 m de ancho. En cuanto al alzado es de una gran belleza se trata de un templo con tres naves, con tres bóvedas cada una. Una parte importantísima de la Iglesia es el coro y el bajo coro. Obra de Pedro y Juan de Ezquerra, su ejecución fue algo posterior, se empezó a construir en el año 1535 siendo obispo de la diócesis de Segovia D. Diego de Rivera de Toledo. Consta de tres bóvedas prácticamente planas. La portada norte y el púlpito son del s. XV obras de Juan Guas, pertenecieron a la antigua catedral de Segovia. El púlpito, de estilo gótico, está adosado a una de las columnas. En su parte central aparece el escudo del obispo de Segovia D. Juan Arias Dávila. La portada es una obra gótica de singular importancia en la provincia de Segovia, se halla situada en el segundo tramo de la nave del evangelio. Era la puerta principal de la antigua catedral de Segovia que daba al Alcázar, llamada puerta de “El Álamo”. Una inscripción en letras capitales en el centro dice: PASOSE AQUÍ AÑO DE MDXXIII, indicando su traslado a este emplazamiento desde su origen. La portada del mediodía es de piedra roja también de estilo gótico sus arquivoltas cobijan una imagen de nuestra señora de Gracia de piedra caliza obra de Pedro de Bolduque (s. XVI).