Muebles en Cantillana

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HISTORIA DE Cantillana

La antigüedad del lugar se data en el período neolítico por restos arqueólogicos, con abundantes hallazgos de industrias de piedra pulimentada. En los alrededores de la actual población han aparecido lápidas con inscripciones tartésicas. El período romano está mejor documentado, al ser uno de los puertos fluviales que jalonaban el curso del Guadalquivir entre Córdoba y Sevilla. Se supone que fue la Ilipa Naeva que aparece en algunas inscripciones de la época. Hay noticias según las cuales el noble romano Lucio Elio Emiliano llenó de estatuas los pórticos que rodeaban el foro de la ciudad, la cual acuñó moneda propia en la que figuraba la cabeza de una mujer y un sábalo con atributos de la agricultura.

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Durante el Bajo Imperio Romano parece que se varió su antiguo nombre de Naeva, dando el actual de Cantillana al añadirse la terminación ana al nombre de la familia romana cantillus. Con el nombre de Catiliana la menciona San Isidoro en las Etimologías.

Durante la dominación musulmana, siguió siendo un enclave importante, por su privilegiada posición. Fue conquistada por Fernando III el Santo en la primavera de 1247, según se relata en la Crónica General. Existe en el término de Cantillana un arroyo llamado Garci-Pérez, donde estuvo situado el campamento del Rey.

En el año 1248 se otorgó la villa a la Orden de Santiago y en 1252 pasó al señorío del Arzobispado de Sevilla, como tierras del Deanato del Cabildo Catedral. Como señorío del Arzobispado de Sevilla, que poseía casas en la población, fue muchas veces residencia de arzobispos Sevillanos, que acudían a Cantillana a descansar o huyendo del contagio de las epidemias. En 1401 murió en esta villa el Arzobispo Don Gonzalo de Mena, fundador de la Cartuja de Ntrª Srª de las Cuevas, que había venido para protegerse de la epidemia de peste que azotó Sevilla. Unos años más tarde, en 1437, también moriría en Cantillana el Arzobispo sevillano Don Diego Anaya.

Según la tradición, el rey Don Pedro I de Castilla, conocido como El Cruel, venía a pasar los veranos a Cantillana, a una finca de recreo situada entre los ríos Guadalquivir y Viar, que había sido propiedad del abuelo de Don Pedro, el rey Fernando IV el Emplazado. El recuerdo del Rey Don Pedro quedó vinculado al dicho popular "El diablo está en Cantillana", aludiendo a alguna de las tropelías del Rey en la villa o sus alrededores. Así quedó en la comedia del dramaturgo del Siglo de Oro Luis Vélez de Guevara, que tituló una de sus piezas El diablo está en Cantillana

Los Reyes Católicos concedieron importantes privilegios y mercedes a la villa, que se recogen en la Carta Privilegio que se conserva en el archivo municipal. La Reina Isabel se hospedó en Cantillana durante su viaje a Sevilla en el año 1478. Años más tarde, en febrero de 1502, acamparon en ella Isabel y Fernando y aquí firmaron la cesión del antiguo Monasterio de Santa María de las Cuevas, situado a las afueras de Sevilla, al prior y monjes del convento.

A principios del siglo XVI se vivió un importante crecimiento económico, debido al comercio desarrollado por los barqueros sevillanos que pasaban para Córdoba. La riqueza de la villa se basaba también en la abundante y extraordinaria pesca que le ofrecía su río: sábalos, sollos y otras variedades piscícolas.

Durante el reinado de Felipe II, Cantillana dejó de ser señorío del arzobispado de Sevilla, para convertirse en condado. En 1574 el Papa Gregorio XIII concedió a Felipe II potestad para vender hasta cierta cantidad estos señoríos de la iglesia. El 26 de abril de 1567 Felipe II otorgó carta por la que vendía la villa de Cantillana, comprada por el corso Juan Antonio Vicentelo de Leca, que se convirtió en el primer conde de esta antigua villa. Pertenecía a una de las familias genovesas que se habían establecido en Sevilla para comerciar con América.

El primer conde de Cantillana estaba casado con su prima Doña Brigida, hija de un cargador de Indias avecindado en Triana. Los condes levantaron en Cantillana una casa palacio, que estuvo situada en el lugar denominado aún hoy día El Palacio, a orillas del Guadalquivir y desde el que dominaban todas sus fértiles vegas. Este palacio se comunicaba con la iglesia parroquial mediante un pasadizo que daba a una tribuna, situada sobre la capilla bautismal, desde donde los condes asistirían a los oficios religiosos. Con el patronazgo de los nuevos condes se reedificó de nueva planta el templo parroquial de Ntrª Srª de la Asunción, fundaron en ella cinco capellanías, teniendo derecho a enterramiento en la capilla mayor, de la que fueron patronos. Se decoraron con leyendas alusivas los arcos del presbiterio y escudos nobiliarios en las pechinas de la bóveda, estando presidido el centro bóveda por el escudo de armas, parte del cual motiva el actual escudo de la villa.

Gran prosperidad e importancia alcanzó Cantillana bajo el gobierno de los condes. Se crearon cátedras de gramática, dotadas suficientemente con una capellanía, se impulsó la agricultura y las industrias y se constituyó el pueblo como villa por sí y ante sí, con facultad para elegir sus propias autoridades.

En 1602, se solicitó del conde de Cantillana la fundación de un convento en los lugares de su señorío y, accediendo a ello, se erigió en su condado un convento de franciscanos el año 1608, adscrito a la Provincia de los Ángeles, que tenía otra fundación en las cercanías de la villa, cabe el antiguo eremitorio de Aguasantas, en la actual Villaverde del Río. Esta localidad junto con la de Brenes, formaron parte también de la demarcación condal, con Cantillana como villa principal y cabeza del recién creado condado.

En 1771 llegaron al convento franciscano de Cantillana todos los frailes del convento de San Francisco de Villaverde del Río, por ruina de éste. Con ellos venían los restos mortales de un famoso franciscano, fray Bernardino de Laredo, que había vivido en el siglo XVI en el extinguido convento. Hijo de familia ilustre, había nacido en 1482. En la Universidad Hispalense aprendió artes y medicina, ejerció de enfermero, realizando grandes y múltiples curaciones, entre las que se cuenta la del Rey Juan II de Portugal.

Dejó escritas varias obras de medicina y otras de contenido espiritual, como Reglas de Oración y Subida al monte Sión, que fueron comentadas y elogiadas por Santa Teresa. Los restos reposan en la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción, ante el camarín de la Divina Pastora.