Muebles en Artazu

Aquí tendrá la posibilidad de incorporar su tienda de muebles en Artazu . Si quiere añadir su tienda de muebles en Artazu , pongase en contacto con nosotros, Contacto Muebles en Navarra .

En nuestra página web podrá encontrar sus muebles que esta buscando, visite nuestras tiendas de muebles colaboradoras con distribución en Navarra .

Descubra nuestra catalogo de muebles en Navarra , visitando nuestro exposiciones de muebles en Navarra .

HISTORIA DE Artazu

Aplicando la geografía de este país, Artazu estaba destinado a ser una confluencia de valles: Guesalaz y Mañeru.

Verán en esta web el listado de las más prestigiosas fabricas de producción de muebles en Artazu .

Artazu está en el festón de la montaña. A Artazu no hay que mirarlo desde la parte de Orendain, sino desde el Perdón, y podréis ver cómo nos recuerda a esos pequeños pueblos italianos que muchas veces están amurallados y que son pueblos señoriales. Cuando lo veáis desde Puente, parece que tuviera que ser amurallado, pero no creo que hubiese murallas a no ser que fueran de madera, como fueron los de la alta edad media en Navarra. Esas, puede que tuviera.

Otro tema es la estructura del pueblo, una estructura “urbana” ya que, normalmente, los pueblos tienen una iglesia en la parte alta (aquí está en la baja) y alrededor, desparramadas como las ovejas con el pastor, están las casas, sin guardar una alineación, en cambio aquí sí. Cuando encontramos una calle de estas condiciones, podemos asegurar que fue un paso, un camino, una carretera que unía dos puntos lejanos.

En Artazu hay una calle recta que cruza el pueblo desde su principio hasta el final: es la calle Mayor. Si seguimos el camino podemos llegar hasta Mañeru. Existe una segunda calle que lleva desde el inicio del pueblo hasta Soracoitz.

Observando la estructura de un pueblo, podemos imaginar lo que debió ser la historia, cuando no había papel, ni escritos ni siquiera un señor feudal, ni un noble que nos diera nombre al pueblo...

Remontándonos hasta la época romana, veremos cómo los romanos hacen nuestras carreteras, lo que ellos llaman “calzadas”, siguiendo una serie de puntos importantes como son, la piedra romana de Arguiñano, el castillo de Etxarren de Guirguillano del siglo XIV. Aunque el nombre de Etxarren (ETXE-ARREN) indica que allí había una fortaleza más antigua, la carretera romana del alto de Cirauqui.

Podemos comprobar cómo los romanos hacían sus calzadas por sitios elevados, con la finalidad –no sólo de viajar- sino para evitar las emboscadas.

Se podría pensar que la carretera venía por Etxauri, Arguiñariz... pero si nos fijamos desde dónde sale la carretera que viene de Pamplona, vemos que lo hace por la calle Mayor y ésta no apunta hacia Etxauri sino hacia el antiguo camino de “los tres valles”, es decir, hacia la carretera que pasa por Artazu. Otro dato para comprobar que la carretera no viene por Etxauri es porque la salida de Pamplona, si la hubiesen buscado los romanos, lo hubiesen hecho por el puente de Cuatro Vientos, y siguiendo el río llegamos al puente de Belascoain (fue anterior al de Puente la Reina, ya que el Arga a su paso por Puente, tiene muchísima profundidad lo que dificultaba mucho su construcción).

El puente de Belascoain es por donde venía la GRAN CARRETERA que unía Pamplona y Estella. Subiendo por Arguiñariz a Guirguillano.

Este puente, es un puente romano. Se calcula que fue construido antes de 1287, y en 1787 una catastrófica riada lo destruyó. El río Arga se cruzaba con una barca, hasta que en 1800 se levantara el que hoy conocemos, aunque volvió a dañarse durante la guerra carlista.

En esta época de los romanos, una de las salidas de Artazu era subir por Soracoitz para buscar esa gran carretera de los romanos.

Por la terminación de los nombres de los pueblos, podemos comprobar que ya entonces existían los pueblos de Belascoain, Orendain, Guirguillano y Artazu.

• “AIN”: esta terminación es muy Navarra y es una terminación que daban los romanos a las tierras que eran de un señor: Belascoain “tierra de Belasco”.

En un principio se pensó que esta terminación se daba a los pueblos que estaban en lo alto del monte pero enseguida se vio que no. Muchos de los pueblos terminados así están abajo. Pueblos pequeños decían Urabayen y Caro Baroja, que son quienes mejor han estudiado esto.

• “ANUS”: esta terminación es más Vizcaína “Otxandiano”. Guirguillano es un pueblo puramente romano. Su nombre original podría ser Guirguillanus o Guirguillanum, por lo que es de suponer que el nombre de su señor sería el de Guirguillus que es un nombre romano

Sobre el origen del viejo Artazu no se sabe nada, pero es de suponer que si existían Orendain y Belascoain, también existiría Artazu. Sí que es cierto que más adelante, Artazu iba a tener una importancia mucho mayor. Esta importancia radica en las carreteras, ya que con el tiempo, estas mismas carreteras ya no van por el alto, sino que van bajando y Artazu está situado en un lugar estratégico entre Pamplona y Estella.

Por lo que podemos pensar siguiendo las costumbres de la época, en Artazu pararían a dormir los viajeros que iban de una ciudad a otra. El camino de unión sería el que pasa por Mañeru, que seguramente entonces fuese enorme. Puente la Reina ni siquiera existía y la única forma de cruzar el río Arga en barca...

Sobre el puente de Puente la Reina, algunos autores dicen que es del siglo XV, pero lo cierto es que se construyó bien pasado el siglo XII.

Existe una tradición sobre el puente: Se dice que el rey Sancho el Mayor de Navarra, pasando un día el río con su familia, uno de sus hijos cayó al agua y se ahogó. No se sabe si lo hizo Doñamayor o la mujer de su sucesor, García el de Nájera.

En el año 1122, el rey Alfonso el Batallador, sabiendo que las carreteras ya no pasan por Guirguillano sino que lo hacen por Artazu, y viendo la comodidad que supondría hacerlo por Puente, ordena construir lo que hoy se conoce como Puente La Reina, que en un principio fueron dos pueblecitos pequeños junto al puente.

Así, Artazu queda aislado y nuestra calle principal ya no sirve más que para ir a los campos.

Artazu lo pueblan por aquel entonces, franceses, moros y judíos, estos últimos llegaron a tener una sinagoga en Puente la Reina.

Existe documentación anterior, pero es en el año 1196 donde aparece el documento más importante en la historia de Artazu. El rey Don Sancho el Fuerte fijó sus pechas (contribuciones) en común con Orendain, Muzquiz y Zurindain (pueblo que parece haber existido en el valle de Mañeru).

En 1234, el rey Don Teobaldo I, cedió Artazu junto con otros pueblos a cambio de la villa de Cortes y su castillo a Dña. Toda Rodríguez. El interés del rey en efectuar este cambio era porque Cortes está en la orilla de Aragón y era un lugar estratégico para defenderse de las posibles invasiones de Aragón.

La población de Artazu era de una independencia atroz y su orgullo no podía consentir en ningún momento, este cambio. Hubo tal revolución que al final, el pueblo de Artazu, consiguió que el mismo rey D. Teobaldo, dos años más tarde, no sólo echara marcha atrás, sino que también les firmó un documento en el que les prometía que mientras le pagaran sus contribuciones, nunca serían vendidos a nadie e incluso les daba facultad para cambiar el camino que cruzaba las viñas por otros que fuesen por el prado.

1.876: en el Boletín Eclesiástico del Obispado de Pamplona, aparecen reseñas curiosas sobre Artazu:

o Para socorrer las desgracias de las poblaciones inundadas en las provincias de Murcia, Alicante y Almería, Artazu y Orendain recaudaron 289, 65 ¿?

o El Arziprestazgo de Ilzarbe, cuyo arcipreste era D. Márcos Aregui, se componía de:

§ Curatos de término

§ Curatos de 2º ascenso

§ Curatos de 1º ascenso D. León Ortigosa en calidad de P.E. (Artazu)

§ Curatos de entrada

§ Curato rural de 1ª clase

§ Curato _____

1.971: un 24 de octubre, el Diario de Navarra, publicaba en portada una noticia que recorrió todo el mundo:

“Artazu está en venta “A buen vender”… como dice el alcalde. Unos franceses quieren comprar el municipio de la Navarra media para convertirlo en un coto de caza. Los propietarios han pedido 5.000 pesetas por robada. Pero algunos de ellos no quieren vender las tierras buenas. Solamente, las que no sirven para cultivo".

La noticia se extendía así en la contraportada: Artazu está en venta. Unos franceses que viven en Niza y que desde hace muchos años conocen a Esperanza Aranguren, quieren comprar un municipio para dedicarlo a la caza. Esperanza Aranguren, abandonó Artazu para emigrar al extranjero y buscar un puesto de trabajo en Francia. Ahora Esperanza ha sido una de las intermediarias entre los franceses y los vecinos de Artazu.

La primera oferta de compra que han hecho los franceses es de 4 a 5 pesetas por metro cuadrado. Los vecinos de Artazu y los propietarios de otros pueblos que poseen tierras dentro del término municipal se reunieron y acordaron pedir, en principio, 5.000 pesetas la robada. Y sobre este punto del precio el Alcalde, don Ángel Senosiain, expone su punto de vista:

“A buen vender pienso que venderíamos todos todo. La venta no es segura ya que algunos vecinos que vivimos de nuestras tierras no queremos vender las cultivables. El monte y las cuestas sí. Pero claro, los compradores querrán comprar todas. Es natural. Para todos estos asuntos de la venta se ha formado una comisión que se ha reunido hace poco tiempo y está gestionando todo este asunto.

Respecto al precio, yo no digo ni que es mucho ni que es poco. En comparación con lo que está pagando la Diputación para repoblación forestal es mucho, ya que el organismo foral da 600 pesetas por robada. Pero los que vivimos del campo y algunos que hemos comprado maquinaria no queremos desprendernos de las buenas tierras. Las familias que no viven en Artazu son quienes quieren vender sus tierras, es natural ya que el campo da muy poco dinero. Y menos, si el propietario no la cultiva por sus propios medios o la tiene arrendada.”

El termino municipal de Artazu ocupa 598 hectáreas. A razón del precio de oferta (4,5 pesetas m2), Artazu vale casi 27 millones de pesetas. Si calculamos el precio a razón de la contraoferta de 5.000 pts/robada, nos da un valor aproximado de 33.189.000 pts.-

“Los propietarios que no quieren vender, serán unas 1.200 ó 1.300 robadas. Son tierras cultivables, tierras buenas.

La gente estaba cansada de tanto trabajar en el campo con el escaso rendimiento de este trabajo. El vino de Artazu ha sido siempre bueno y ha llevado mucha fama. Aunque este año es catastrófico, algunos incluso han preferido no vendimiar”.

La comisión, formada por los señores Biurrun, Álvarez, Gamboa, Urtasun y Suescun, son los encargados de llevar a buen término la venta de Artazu.

“No se sabe si se llevará a cabo la venta, es muy difícil. A los compradores pienso que no les va a interesar comprar un coto que no es coto, ya que habrá campos sueltos que no se venderán. Nos han dicho que la venta no exige que la tierra se deje de cultivar, pero esto tiene que dejarse muy atado”…

1.980: en la portada de la guía telefónica que editó la Compañía Telefónica Nacional de España, aparece un paisaje perteneciente al término de Artazu, aunque el pie de la misma no corresponde a la realidad.

1981: con fecha 23 de agosto, en la prensa se publicaba esta noticia: “DOS ANCIANOS NAVARROS CONTRAEN MATRIMONIO EN LA RESIDENCIA DE PENSIONISTAS DE TORREVIEJA (Alicante)

“Las flechas de cupido siguen causando estragos en esta era electrónica y la energía nuclear, como se ha puesto de manifiesto en un caso que ha concluido hoy con boda, en Torrevieja. Los contrayentes suman la apreciable edad de 154 años.

Dolores Gallipienzo Alfaro, de 74 años, viuda, natural de Cascante (Navarra), llegó a la Residencia de Pensionistas de la Seguridad Social de Torrevieja, desde la de Pamplona, para pasar un mes de vacaciones, dentro del programa de intercambios que planifica la Seguridad Social.

En la residencia conoció a Ángel Bengoetxea Ruiz, viudo, sólo con 80 años, natural de Artazu (Navarra), quien llevaba ya en la residencia de Torrevieja cinco años.

La inicial amistad fue a más y hoy, en la capilla del centro, se celebra la boda, con el director del mismo y una asistenta social como padrinos de ceremonia. Los veteranos “jóvenes” fijaron su residencia en este centro torrevejense”…

1981: la Armonía Txantreana cumple 25 años desde su fundación, y al pintor de la pancarta se le ocurrió echar calorías a la calefacción de la Txantrea y pintó en una bota de vino de la pancarta “calorías de Artazu”. Al año siguiente, la Bodega Cooperativa San Miguel de Artazu, les regaló todo el vino que hizo falta…