Muebles en Ansoáin

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HISTORIA DE Ansoáin

Prehistoria


En el territorio que históricamente ha ocupado Navarra, la transición del paleolítico al neolítico-bronce fue lenta y paulatina[18] desde el 5.000 AC hasta el 1.000 AC que comienza el periodo del hierro céltico.

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Las condiciones de la Cuenca han favorecido el asentamiento humano desde el inicio de los tiempos. Los hallazgos de Industria lítica (herramientas de piedra) que se han realizado en las terrazas del río Arga dan testimonio de la ocupación humana de estas tierras hace 75.000 años. Durante una excavación realizada entre los años 2001-2003 en la plaza del Castillo situada en la vecina ciudad de Pamplona, se encontró un menhir, que no se ha logrado datar.[19]

La cultural y el idioma de aquella población, que posteriormente se denominarán vascones, está relacionada con la civilización Ligur e Íbera[20] y en general con las civilizaciones preclásicas mediterráneas como la Micénica en península Helénica, Minóica del Egeo, Etrusca en la Itálica, Bereber en el norte de África o la Íbera del Cáucaso.[21]

El vascuence o euskera ha sobrevivido en este territorio como vestigio de aquella civilización europea desaparecida tras las invasiones célticas y el desarrollo posterior de las civilizaciones clásicas griega y romana.

La relación e integración del Ager Vasconum, agrícola, y el Saltus Vasconum, ganadero, mediante las cañadas reales, nacidas en la trashumancia del neolítico, vertebraron el territorio de los vascones.

Edad Antigua

Anverso y reverso de la moneda íbera con la inscripción Barscunes.

Los primeros contactos de vascones y romanos pueden situarse en el siglo II A.C.. Ya en 179 A.C. Tiberio Sempronio Graco funda Graccurris (Alfaro) en territorio vascón, la intensidad de los contactos aumenta durante las Guerras Sertorianas, Pompeyo se retira a estas tierras como retaguardia y funda Pompaelo (en el alto que actualmente ocupa la catedral) en el 79 A.C., junto a un asentamiento indígena (en el alto que hoy ocupa el archivo de Navarra que en la Edad Media se conoció como Burgo de San Miguel).[22] No hay noticias de conflicto en el contacto de ambas culturas, a diferencia de lo ocurrido con otros grupos étnicos. La construcción de calzadas, el establecimiento de pesos y medidas, y en general el orden romano, fomentó el comercio. En este sentido tuvo gran actividad la emisión de moneda de la ceca “Barskunes”.[23] El hecho de emitir moneda, no frecuente en la península, denota la existencia de una civitas, que en el derecho romano da idea de una unidad organizada autónoma. En agricultura se inició el cultivo de la vid y el olivo y se implantaron nuevas tecnologías como el arado.[24]

En general la romanización de la zona fue intensa como lo acreditan los vestigios arqueológicos encontrados en Pamplona[25] Es muy probable que la relación pacífica con los romanos provenga del respeto y reconocimiento romano a la civitas vascona, que sus sucesores visigodos no continuaron. Los quinientos años de romanización supusieron para los vascones un gran desarrollo, expansión geográfica, demográfica y económica.

Edad Media



Vista general del Casco Viejo de Ansoáin



Mapa de la cendea de Ansoáin divido en concejos.

En el siglo IV el poder romano es sustituido por el visigodo, pero estos, al contrario de los romanos, no consiguieron lograr una buena relación con los vascones. Pamplona fue sede episcopal de la iglesia visigoda,[26] y en ella residieron visigodos por las necrópolis de la época que se han hallado. Los musulmanes tendrían también presencia en el intervalo entre los siglos IV y IX. La mala relación entre vascones y visigodos ha dado pie a una cierta polémica sobre la presencia de estos en el entorno de la cuenca.

Tras los episodios visigodos, musulmanes y carolingios, en la segunda mitad del siglo IX la cuenca se afianza en el emergente núcleo cristiano. La dinastía Jimena, en el siglo X, vertebró este movimiento social y político y da lugar al Reino de Pamplona, que tras la toma de Nájera pasaría a denominarse Reino de Pamplona - Nájera, que daría paso en 1164 al Reino de Navarra.

Ansoáin fue un lugar de la cendea homónima. La cendea de Ansoáin aparece citada por primera vez como tal en 1427, en el libro de Fuegos de la Merindad de Pamplona y las Montañas, (Archivo General de Navarra). En él aparecen las diversas Cendeas de la Cuenca de Pamplona.[3] La justicia ordinaria la ejercía el diputado de la cendea, cuyo cargo se turnaba por las casas de todos los pueblos. En cada uno de éstos había regidores por el mismo turno de casas. La jurisdicción criminal pertenecía a la real corte. la Cendea de Ansoáin pagaba la pecha llamada babakorra. Según el Apeo de 1366, el lugar de Ansoáin contaba con con cuatro fuegos. En este apeo, la Cendea de Ansoáin junto con las de Iza, Cizur y Galar aparecen bajo la denominación general de Cuenca de Pamplona, correspondiéndole pagar un cupo de 40.000 florínes.[27]

Edad Moderna

Tras la conquista de Navarra por las tropas de Fernando el Católico en 1512 y la consecuente incorporación de esta a la Corona de Castilla en 1515, la cendea de Ansoáin se mantuvo como tal, sin ninguna modificación de sus límites. La cendea estaba compuesta por doce lugares: Ansoáin, Aizoáin, Añézcar, Artica, Ballariáin, Berrioplano, Berriosuso, Berriozar, Elcarte, Larragueta, Loza y Oteiza.[3] En 1543. el Virrey y Capitán General dé Navarra, Juan de Vega, ordena a los de Ansoáin y otros lugares que estén apercibidos para acudir armados a donde les mandase el Señor de Sarría. En la localidad contó con un palacio de cabo de Armería (aun conservado), a cuyo propietario se le dio en 1614 asiento en las Cortes de Navarra[27] Durante la Guerra de la Convención, en 1794, la vecina sufrió el saqueo del ejército francés en sus intentos de tomar la ciudad de Pamplona que no llegaron a conseguir. En 1808 las tropas de Napoleón la controlaron desde febrero, e hicieron de la ciudad vecina una de sus principales plazas manteniéndola en su poder hasta 1813.[28]



Primera Guerra Carlista.

Edad contemporánea

Durante la Guerra de la independencia, de la Cendea de Ansoáin salieron 27 voluntarios a las guerrillas que luchaban contra la ocupación francesa. Entre éstos hubo 8 bajas y 2 fueron deportados a Francia. En diciembre de 1811 Espoz y Mina decreto la prohibición de abastecer a la ciudad de Pamplona amenazando con represalias a los que no cumplieran dicha orden. Esto puso en una situación comprometida a las localidades próximas a la capital como Ansoáin y sufrieron saqueos y multas por parte de los franceses. Ansoáin también es citado entre varias localidades morosas, que no realizaban sus contribuciones asignadas a las tropas francesas en el almacén de Tafalla, la lejanía a dicha ciudad donde se encontraba la guarnición francesa fue determinante de cara a temer menos las posibles represalias.[29]



Plaza Rafael Alberti.

En 1835, en el transcurso de la Primera Guerra Carlista, el virrey interino de Navarra publicó un edicto mandando a los de las localidades de Zizur Mayor, Berriozar, Berrioplano, Berriosuso, Ansoáin y Artica a entregar como multa, el doble de la cantidad de frutos que habían entregado estas localidades a las tropas carlistas.

Esta cantidad debía satisfacerse entre su vecindario y clero, por partes iguales, y que, en caso de no hacerlo, serían conducidos presos los curas párrocos, alcalde o regidor de más influencia y el recaudador, y que permanezcan así hasta cubrir la suma.

En la primera mitad del siglo XIX con la irrupción del liberalismo la Cendea de Ansoáin se constituye administrativamente en un municipio[27]

Actualidad

Hacia 1966, comienza el desarrollo del casco urbano situado en la parte sur del término municipal, en el límite con Pamplona, con los barrios pamploneses de la Chantrea y la Rochapea. Actualmente (2009) es en esta zona donde se ubican todos los servicios del municipio y el mayor núcleo de población, en su mayoría dedicados a la industria y a la construcción.[3]

El 14 de marzo de 1991 se segrega de la Cendea de Ansoáin y se constituye como municipio independiente.

Mediada la década de los 90 tiene lugar un importante desarrollo urbanístico en el casco nuevo, casi duplicándose la población en un periodo de 10 años comprendido entre 1996 y 2006. Todo ello ha supuesto también un cambio radical en la planificación urbana y además se ha dotado al municipio de nuevas infraestructuras y servicios como las nuevas instalaciones deportivas, el teatro municipal, la