Muebles en Alamillo

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HISTORIA DE Alamillo

Si algo destaca de este particular pueblo son los orígenes que los podemos encontrar de forma documentada en el Calcolítico, la cronología para la Península Ibérica se sitúa en el sudeste en torno al III milenio a. C. y en la Edad del Bronce; las fechas que se han tomado para dicho período van desde un 1.800 a. C. hasta el siglo VIII a. C. Son los yacimientos arqueológicos de esos períodos y la pintura rupestre esquemática que se localizan en toda esta zona sur occidental ciudadrealeña, lo que han llevado a afirmar esos orígenes.

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Respecto a los yacimientos pictóricos la tipología de dichas estaciones son variadas, encontramos pequeñas covachuelas de unos metros de largo, yacimientos al aire libre o lugares con cierta protección; todos ellos de fácil acceso. En cuanto a los motivos representados tenemos antropomorfos, soliformes, pectiformes, ramiformes, zoomorfos, figuras de brazos en asa y cruciformes; aparecen, bien de forma individual o formando composiciones, la mayoría en buen estado de conservación.

En la fase del Bronce Final escasea el número de yacimientos, el Horizonte Cogotas I ocupa gran parte de la Meseta llegando sus influjos hasta otras regiones como la sudoeste y la Alta Andalucía; su cronología es bastante amplia, desde el siglo XIII-XII hasta el siglo VIII a. C. Fruto de los influjos o contactos llegados desde el área andaluza habría que situar las cinco Estelas de tipo Extremeño, como las halladas en Alamillo, Guadalmez Aldea del Rey y La Bienvenida, cuya cronología atendiendo a los elementos representados en ella, se sitúan entre finales del S.IX a. C. y comienzos del VIII a. C., es decir, a caballo entre el Bronce Final y la Edad del Hierro. La Estela de Alamillo se descubrió en la orilla del río Alcudia en abril del año 1979.

Por lo que respecta a la etapa siguiente la conocida como Edad del Hierro, encontramos un gran vacío en cuanto a evidencias directas, lo que no nos puede hacer pensar que no las haya. Dentro del término de Alamillo, se encuentran restos de probables Castillejos de épocas prerromanas. La llamada Senda de la Plata, que discurre por su límite occidental, no parece seguro que sea una vía romana, sino un camino posterior para el transporte del azogue al puerto de Sevilla.

Cuando se inicia la romanización de Hispania, esta comarca quedaba incluida en la Oretania para el mundo hispano-romano; además de la riqueza minera, este espacio tuvo enorme importancia como encrucijada viaria. Hay que recordar que nos encontramos en la Región Sisaponensis, restos de dicha ciudad se han encontrado recientemente en La Bienvenida, asentamiento relacionado con la explotación directa de yacimientos metalíferos.

Respecto al periodo Medieval y ya en el S. IX, un destacado personaje de la cultura musulmana (Omar), aparece como reyezuelo de este territorio conocido como La Balatita o “Llano de las Bellotas”, incorporado según los estudiosos a Andalucía. Las referencias de los escritores árabes (Il Idrisi), destacan el carácter belicoso de los ocupantes de estas tierras. Toda la época histórica correspondiente a la dominación musulmana estuvo marcada por la dificultad, y al mismo tiempo, por la necesidad de comunicación entre Toledo y Córdoba. Fueron siglos de guerras frecuentes, las fortalezas árabes como el Castillo de Santa Eufemia (Santa Eufemia - Córdoba), la fortaleza de la Virgen del Castillo (Chillón), el Castillo de Vioque en las proximidades de Alamillo pero ya en Andalucía o el Castillo de Aznarón, en un cerro próximo del río Valdeazogues; tuvieron su importancia en estos momentos, sirviéndose como elementos comunicativos entre ellos debido a la inestabilidad de la comarca, situando este espacio casi al borde de la total destrucción.

Este territorio pasó a la Corona tras su reconquista por Fernando III hacia el 1.227, el Valle de Alcudia perteneciente a la Orden Militar de Calatrava, se convertiría en la Gran Dehesa Real invernadera de los ganados trashumantes castellanos, y en la suministradora de madera para entibar las minas de azogue de Almadén. Así junto a la Orden de Calatrava, la Mesta fue el gran protagonista de estas tierras, esta institución vigilaba las prerrogativas de los ganaderos y el uso de las cañadas, al propio tiempo, trajo a esta tierra los diversos modos de vida que eran habituales de Castilla, Extremadura y de las comarcas andaluzas de Sierra Morena. Junto a los vestigios de la trashumancia plasmados en las cañadas, cordeles y veredas; aparecen las ventas o posadas tan célebres como la Divina Pastora o Venta de la Inés, al situar Miguel de Cervantes numerosos episodios de sus novelas, en ellas se albergaban arrieros, trashumantes y bandoleros. Alamillo en 1.189, se nombra como “Mojón de la Mesta” o “Junta de los ríos Valdeazogues y Guadalméz”, próximos al municipio. De Manuel Corchado y de Inocente Hervás recogemos lo siguiente, ya que al parecer no hubo población medieval alguna que lo identifique con poblado alguno. La primera mención documental procede del Fuero de Población de Almadén del 22 de marzo de 1417, dado por el maestre Don Luis de Guzmán el cual establece cláusulas como: “Si el Concejo... vendiere las yerbas de sus términos del Saladillo o del Alamillo...”, de lo que se deduce que en esta época no existía población en dicho sitio, ya que eran solamente términos valdíos cedidos por el Maestre al Concejo para su aprovechamiento.

Alamillo tal y como lo conocemos en la actualidad comenzaría su asentamiento a principios del siglo XVI, en la zona húmeda del Valle de Alcudia, hoy conocido por antiguas “Huertas de Feliciano”, “Fontarrón” o “Alamillo Alto”. Paralelo a este primer asentamiento y un tiempo después, apareció otro núcleo urbano conocido como “Alamillo” pero situado junto al arroyo Grande de Alcudia. Así hallamos “Alamillo Alto” del que han quedado algunas ruinas y “Alamillo Bajo”, siendo éste último, el que atraería la población.

El municipio siendo pedanía de Almadén, participó en las vicisitudes históricas de éste respecto a su origen y en privilegio de los límites de Calatrava. El asentamiento definitivo parece ser que se llevó sobre terrenos de un tal Conde Chicharro pero al no existir pruebas documentales de la existencia de tal título en la heráldica española, no se conoce como se hizo y sus condiciones. A principios del S. XVII, Felipe IV autoriza a varios vecinos de los Alamillos Altos y Bajos para construir una iglesia en su aldea, y así no tener que ir caminando dos leguas a Almadén y vadear dos ríos con el consiguiente peligro.

Es en 1.780 cuando ninguna parte del término dependía de la Orden de Calatrava; y a mediados del S. XIX, se erige como municipio independiente por Real Orden de Isabel II del Partido Judicial de Almadén: “ La reina su majestad autoriza la segregación de esta aldea para que en lo sucesivo forme ayuntamiento propio e independiente....”.